女模特的风波

小时候从舅舅录像厅里拿回家的带子之一，前一阵看球的时候重温了一遍，有点标题党的感觉，实际上也是围绕80年代新旧文化碰撞的**，演绎了一出闹剧，故事相对一般，用现在的话来说，有点标题党。

80年**化艺术更新，抵达社会现实演变为低俗娱乐和窥探。****里的女模特如果象征女性解放，那这种表面快速的解放与变化中的****存在巨大的不适。用最理想的方式试图弥合两代人的观念，将人体的遮羞布与文化的遮羞布划等号，结合聒噪的动作喜剧和误会情节概念化地反思旧文化观念，只是把百余年的复杂问题简单化。

王秉林的平民视角和其作品里「平等公平公正的阶级意识」在翻滚而浑浊的改革浪潮中可算是一股「出淤泥而不染」的清流。此时「世界的参差」已露出端倪，而国人的自我教育程度也自行拉开了距离。看他自编自导的作品会发现，其**作《父与子》旨在展现「坏孩子」于爱情语境下寻觅新身份的过程，而非刻意披露官民/警匪交流。这种对中国式父子关系不同角度的解读和关注，或许也是让他「放弃」与「陈式父子」继续**的因素。从天生我材角度看，这部《女模特的风波》亦算「师生情」系列的延续，而兴替之间剑拔弩张的戏剧性也有过之无不及。从俗处瞧，这是搞笑。然而，往雅处看，这是揭示「人体之商品性」抑或呼唤「艺术之人体化」的悲喜剧。正因如此，观众以何种眼光和姿态观赏这部极具后现代特色的影片也就体现了一个人自身的审美境界和一个国家的民智水平。

本片的编剧非常一般，当初他们看到画册第三页是燕子的时候和后来说用春杏假扮燕子的时候是完全矛盾的剧情逻辑。而且在立意上，本片还是很混乱和凭空想象的一种“进步观”

很欢乐，也蛮感动，“人体的画报，艺术的享受”，“艺术也得穿裤衩啊”，关于**模特其实到今天也还是在老百姓的心里争议很大，此片拍摄于八十年代，足见当时艺术氛围的开放与进步。虽然细节上的某些表演有些刻意，但是瑕不掩瑜，此片放在当时的环境，毫无悬念是一部优秀电影。进步的思想，社会旧道德的束缚，二者冲突间寓教于乐，喜剧片就应该是这样，嬉闹之外，还有感动和深思，王秉林还是不错的。如果把那些刻意表现的地方进行节制的修改或者删减，片子打个五星没问题。

王府井老美院，好怀念～～现在这个演于大爷于大**两位演员都不在了。。。以前的电影很接地气，不像现在胡编滥造。。那个老街的地方是后海。那是后海也很安静，都是民居，大爷们遛鸟儿，现在全是游客，乱的要死

“唉，我的阿波罗，我的阿波罗呀。”

该片讲述了女青年春杏 于小燕在美术学院当了人体模特 "人体模特"并非是什么新生事物 但至今仍有许多人对其抱有极大的偏见 果不其然就遭到了于小燕的父亲 满脑子封建道德观念的老于头的坚决反对 闹出了不少笑话 最终 在众人的帮助下 老于头终于改变了旧观念 春杏也和老于头的儿子于大龙有**终成眷属了

不知道这片是拍**嘛哒。既然是保守的市民那干嘛要拍美院*模这种前卫的题材。为了突出啥？突出大都市市民的新潮，还是突出*模的保守？真的不懂啊。这两者没必要硬搭上关系吧。市民守规矩重面子这个就是本性啊。美院的氛围本来就前卫开放啊。本来就是平行世界互不相**。搭在一起看着别扭。

**对于躯体的耻辱感伴随着程朱理学的教诲，**着2000年来，人对于天性的压抑，对美的追求。一旦开放了，变如洪水一般泛滥，没法**了。。。。。。比如现在