瓦拉：祈福

最后的微笑，其实无论是嫁给谁，Vara嫁给的是krishna，那是神的孩子。

简单故事，动人细节，有味内涵。这就是好电影。

对于女主的行为以及抉择，导演的视角就是krishna的视角，神的视角，表现出极大的悲悯心。她注视着他，他也凝视他，他未曾离开，就像他从未出现。

人民有信仰民族有希望。特神奇的一部宗教片子，看这电影就是《38岁离异单身女试用app》里面说的打一炮能使人身心感到净化。《爱经》里提到瓦拉就特地找电影来看，据说早在***时期就有庙*或庙姬、舞姬一职，那种古老职业跟现在话语里所谓的🐔完全不是**事。练习舞蹈是敬神的，当然《芳华》里也是敬神，神跟神段位不一样，李逵和李鬼。现在健身房里有面镜子有鼓点的音乐，那是让你们这些先天愚昧后天**的废物们狂妄自大的么？锻炼身体不说是敬神吧，至少是让人谦卑心里有几个b数，健身房里**的隐喻其实都是*照，有*的无*的心里塞的都是*。口嫌体正直，诚实的蠢货。

92 佛陀当年对印度种姓制度有深刻的批判，宗萨很好的用电影阐释了这种**观点。村长小心翼翼地试探地主儿子对舞姬的态度，只给了手的镜头，恰到好处。老***与贱民的友谊令人动容，人性的善良与凶恶，迂腐与，都在这个印度的小村落展现出来。 祭祀能净化湖，能净化泥造的神像，却不能净化贱民，多么愚蠢的**……

太经典了，穷人熊孩子和富人熊孩子，太深刻了。自由恋爱，所谓的追求自由，都逃不过物质世界的惩罚

众生平等，强分贵贱。然而**之中也有天生愚笨之人，贱民之中也不乏心灵手巧之辈。本片用一个“喜当爹”的故事，*穿了这种“种姓制度”的荒谬。同样一个孩子，据实说出父亲是贱民，就会受到众人歧视**；瞒过大家耳目，出生在**家里，就会受到众人尊崇爱戴。人世之荒谬，何甚于此。

对于自由的爱情的追求在种姓制度、宗教因素和贫富差距的多重打击下支离破碎，《五十度灰》所展现是有钱人真的可以为所欲为，而本片所展现是则是同一张纸的另一面、让人不堪的另一面。在“喜当爹”的节奏中结束故事，或许是对“曲线救国”的一种美好的诠释吧。异域风情+1星。

第57屆倫敦電影節。睽違十年, 欽哲諾布 (宗薩蔣揚欽哲仁波切) 的第三部故事片, 講的是一個關於印度(里拉與珊)和印度教(拉達與克里希納)的故事。欽哲諾布在之前的訪談說，他沒有想通過電影傳播任何信息，那是十分傲慢的做法。簡單，完整，圓融而令人印象深刻的一個故事。

一个女孩的爱的旅程，从神到人，再到夫。某些方面其实也有点三观不正。