常春庵

60年之间，不过是从求这到求那，信这到信那，庵里没有出家人，处处也无外乎世间法。佛堂里打牌抽烟做生意，三十块智慧增长，六十块招财进宝。掷筊解筊真是好玩，什么都能请示，什么都能自我解释，神灵不同意到非得同意。口述历史，一朝皇**个做法，“就是要用这些愚蠢人，运动才搞得起来”，而这些都是能剩下来的人们。

這口述史影像的文本性背後是真有得挖掘了，對厚重真實的東西總是要給到敬意的。

真正的历史都在过来人的心里，于是口述史就显得尤为珍贵，也更加可信

民间记忆的一种呈现，正德皇帝的传说荒诞不经，然而一旦成了记忆的一部分就成了信仰，就像片中呈现的各路**那样。当代历史+菩萨日历的交替叙事，片中人物都很真实地传递着自己的生活和信仰，某种程度上可以说都是未经反省的传统。

认识导演是因为他的《矿民、马夫、尘肺病》，没想到这部常春庵也非常非常打动我。新中国成立之后，在我们书本里出现过的土地改革、***、人民公社、计划生育等**，从这些人口中娓娓说来竟然显得非常立体、生动和饱满。去庙里烧香的老头老太总给人一种愚昧无知的印象，因为他们是被牺牲的一代，也是在某一些层面上看得最清楚的一代。小时候也会听到家里的亲戚长辈还有邻居谈论“国家大事”，但那时候听不懂。虽然很多时候感觉他们都在胡说八道，但是这些都是很珍贵的东西，值得被记录下来。感谢导演。

**纪录片。表面上拍的是一座烧香拜菩萨、求神问卜的庵庙，实际是作者家乡老人的口述历史记录。以最平民的视角去回忆、评述40年代末到70年代末的**中国历史。以守庵堂老人看****影片开场，口述部分以算卦占卜片段穿插，争吵段落尤其抢眼，最后以颇为滑稽的“排挤”**收尾。颇为荒诞

老百姓心里都有自己的想法，并不是愚昧无知。

跑偏了，还隔靴搔痒。真讲民间信仰还挺好，可惜是想借老农民****讽刺历史。老大妈吵架那段挺过瘾。

从在庙堂到谈过错。没遭遇过的人与遭遇过的人所发生的强烈冲突，谈的是笑语连连。过去的已经过去，眼前的冲突还是不断，也是似曾相识。

我一直认为《常春庵》是我作品当中，至今最喜欢的，也是我个人收获最大的一部纪录片。他让我了解了很多我父辈，爷爷辈所经历的**，让我第一次感觉到个人口述史比教科书上的历史更为真实和形象。